第1集：【《谋杀的道德面/食人案】

如果你必须在杀死一个人以挽救另外五个人的生命和什么都不做之间做出选择，即使你知道如果你什么都不做，五个人就会在你眼前死去——你会怎么做？正确的做法是什么？

第2集：【给生活标价/如何衡量快乐】

桑德尔提出了一些当代案例，在这些案例中，成本效益分析被用来给人的生命赋予美元价值。这些案例引发了对功利主义逻辑“为最多数人寻求最大利益”的若干异议。是否有可能用一种共同的衡量标准（如金钱）来总结和比较所有的价值？

第3集：【自由选择/谁拥有我?】

桑德尔提出了一种自由主义观念，即再分配税——向富人征税，然后分给穷人——类似于强迫劳动。如果你生活在一个累进税制的社会里，难道你没有义务纳税吗？许多富人不是经常纯粹靠运气或家庭财富获得财富吗？

第4集：【土地是我的土地/同意的成年人】

哲学家约翰·洛克（John Locke）认为，在政府和法律诞生之前的“自然状态”中，作为人类，我们拥有一定的权利——生命、自由和财产。根据洛克的观点，我们的自然权利是由自然法则支配的，由理性所知，这意味着我们既不能放弃它们，也不能从任何人那里夺走它们。

第5集：【聘请了枪?/出售:母性】

在南北战争期间，被征召入伍的人可以选择雇佣替代者代替他们作战。许多学生表示，他们认为这项政策不公平，他们认为，允许富人不去服役，不去冒生命危险，付钱给不那么有特权的公民代替他们去打仗，这是不公平的。今天的志愿军是否也面临同样的反对？

桑德尔教授研究了与生育权利有关的自由市场交换原则。学生们就知情同意的本质、出卖生命的道德以及母亲权利的意义展开辩论。

第6集：【注意你的动机/道德的最高原则】

桑德尔教授介绍了伊曼努尔·康德，一个具有挑战性但有影响力的哲学家。康德反对道德是计算结果的观点。当我们出于责任而行动——仅仅因为它是正确的——只有这样，我们的行动才有道德价值。

第7集：【说谎的教训/一言为定】

伊曼努尔·康德认为，说谎，即使是善意的谎言，都是对自己尊严的侵犯。桑德尔介绍了现代哲学家约翰·罗尔斯，罗尔斯认为，一套公平的原则是那些我们都同意的原则，如果我们必须为我们的社会选择规则，没有人有任何不公平的议价能力。

第8集：【什么是公平的开始?/我们应该得到什么?】

罗尔斯认为，即使是精英制度——一种奖励努力的分配制度——也不足以平衡竞争环境，因为那些天生有天赋的人总是会领先。此外，罗尔斯说，天生有天赋的人不能获得太多的赞誉，因为他们的成功往往取决于像出生顺序这样武断的因素。

桑德尔讨论了现代社会薪酬差异的公平性。

第9集：【平权法案之争/目的何在?】

学生们讨论平权行动的利弊。我们是否应该通过考虑种族因素来纠正教育背景的不平等？我们是否应该补偿奴隶制和种族隔离等历史上的不公正？支持促进多样性的论点是有效的吗？学生的努力和成就应该比他或她无法控制的、武断的因素更重要，这一观点如何反驳？当一所大学宣称的使命是增加多样性时，拒绝白人入学是否侵犯了他们的权利？

桑德尔介绍了亚里士多德和他的正义理论。他认为正义就是给予人们应得的，他们应得的。

第10集：【好公民/自由vs健康】

亚里士多德认为，政治的目的是促进和培养公民的美德。国家和政治团体的终极目标是“美好生活”。那些对社会目标贡献最大的公民应该得到最多的奖励。但是我们如何知道一个社区或一个实践的目的呢？

亚里士多德如何处理个人权利和选择自由的问题？如果我们在社会中的地位是由我们最适合的地方决定的，这不是消除了个人选择吗？如果我最适合做一项工作，但我想做另一项工作怎么办？

第11集：【社区的要求/我们的忠诚所在】

社群主义者认为，除了自愿和普遍的义务之外，我们还有成员、团结和忠诚的义务。这些义务不一定以同意为基础。我们从家庭、城市或国家继承了我们的过去和身份。但是，如果我们对家庭或社区的义务与我们对人类的普遍义务发生冲突，会发生什么呢？

我们对自己同胞的亏欠是否比对其他国家公民的亏欠更多？爱国主义是一种美德，还是对同类的偏见？如果我们的身份是由我们居住的特定社区定义的，那么普世人权将何去何从？

第12集：【辩论同性婚姻/美好生活】

如果正义的原则取决于权利所服务的目的的道德或内在价值，那么我们应该如何处理人们对什么是善持有不同的想法和概念这一事实？我们能在不讨论同性恋的道德容忍度或婚姻目的的情况下解决这个问题吗？

桑德尔认为，政府不可能在同性婚姻和堕胎等棘手的道德问题上保持中立，他还问道，为什么我们不应该用同样的道德和精神抱负来考虑所有问题——包括经济和公民问题。