深入100多个传统村落，揭示乡村生活的多样性和魅力。探索古老传统与现代社会的交融，展现乡村文化的独特魅力。愿您在这部纪录片中感受到乡村的美好与活力。
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记住乡愁
原名(英文名)：记住乡愁 集数：共 3 季 120 集 语言：汉语普通话 / 中文字幕 / 1080p 主演：谭文颖 / 唐天骄 上映时间：2015
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简介： 该纪录片选取100个以上的传统村落进行拍摄。 “愚公移山”故事发生的地点就是现在的南太行山区，是讲述一个关于奋发进取、自强不息的故事。在这里有一座古朴清秀的小山村，一群被称为“现代愚公”的人们生活在这里。据辉县县志记载，东汉末年，农民起义领袖郭亮曾在此驻扎，村庄因此得名“郭亮村”，大批郭亮村先人为躲避战乱迁居于此。这些人在险峻的绝壁边缘，用一块块石头、一张张石板建起了100多座独具风格的太行石屋，成为奇特的“崖上人家”，郭亮村也被称为“绝壁上的村庄”，本期节目由此展开。 廉村，原名石矶津，公园502年，为了躲避战乱，南朝光禄大夫薛贺带领族人迁居此地。廉村的“廉”，是唐肃宗感念薛令之的清白自洁而赐名得来。由此，廉村人以“廉”为荣，恪守“廉洁自律”的祖训。祭拜仪式中，重现薛令之金榜题名风光游村的情形是重要环节。廉村人才辈出：宋朝抗金英雄陈最，刚正不阿；江西吉水县令陈昇为官清廉等。廉村古朴中透着活力，崇廉倡廉，传承千百年。 “吞达”在藏语里指“吉祥之地”，吞达村一个静谧的小村庄，坐落在西藏自治区中南部雅鲁藏布江北岸。1300年前，吞达村祖先游牧至此，见山朗水清便定居下来，如今村庄有200多户人家，村民每天早上在古老的木桶上系上一条洁白的哈达，表示带上了一份纯净的心意，这已经成为一种生活习惯，一天的生活由此展开。吞达村村民怀着对天地自然、先祖恩泽、乡邻温情的感恩之心守护者自己平静美好的生活。 浙江龙游“饭甑山”下，三门源村。山上清泉飞流而下，清澈的溪水穿村而过，滋养着两岸的人家。北宋时期，叶氏祖先为躲避战乱迁居此地，翁氏家族在南迁途中，见叶家待客谦和有礼，便定居在白虎山旁。从此，叶翁两家和睦相处千年。叶氏“宗族之兴以礼让”，翁氏“有无相通，守望相助，视一乡如比邻，视比邻如一家”。 每年的十二月中国大部地区已是寒冬，但此时云南省最南端的西双版纳才刚走过湿热的雨季。位于中缅边境线上的打洛江水量依旧没有减少，浩浩荡荡地流向下游的澜沧江。勐景来村就坐落在将变得平坝上，水气弥漫，人们要到中午才能见到太阳。这里人与自然平等相处，邻里之间平和相待，夫妻之间平静相守，溪水与江河滋润着秀美的家园，温柔地流淌在傣家人的血液里。勐景来村秉承着温和处事的生活态度，将沿袭了千年的传统世代相传。 福建安溪的南岩村，被称为“铁观音之乡”，村民大都姓王。唐代末年，王姓先祖王审知带领族人自中原南迁到福建，五代十国时建立闽国，被称为“开闽圣王”。福建闽南地区山高林立，土地稀少，王氏先祖并不放弃，而是开山种茶，繁衍生息。在南岩村看来，吃苦耐劳，敢于拼搏是立足这片山林的根本。这也成为王氏家族教导子孙的处事原则和行为规范。王三言走上了茶农兼茶贩的生活。 在广西壮族自治区东南部的大山深处有一个秀美村庄叫罗凤村，罗凤江历史悠久，古朴清幽，静谧安详，这个村还有一个引以为傲的名字叫“诚信村”。名字的由来源于这里一种独特的贸易习俗。这里的村民都有自己的菜园子，他们都会把菜地里吃不完的青菜拿到集市上出售，来到集市的固定树下，就会把菜篮子、小竹篓和价格挂在树上，之后人就会离开，人们买完菜之后就会把钱放在竹篓子里，“诚信村”之名由此而来。罗凤村认为诚信是安身立命之本，诚实做人、诚信做事的习俗在光阴的流转中一代代延续着，生生不息。 据《平凉府志》记载，单家集的历史可追溯至明代，单姓回族在明代迁居至此，得名“单家集”是因为古丝绸之路的一处驿站，清代初期形成商业集市，明国时期发展为静宁县第一重镇。98%的村民都是回族，村里的大清真寺彰显着伊斯兰特色。回汉之间的经济友好往来，促进了生活各个方面的融洽团结。回汉之间的团结、融洽，不仅仅在历史里，在市场上，在节日的祝福声中，它也融在了最简简单单、平平淡淡的生活里。 26岁的余轲在湖北武汉工作，他刚在城市里办完婚事，按照当地的风俗，他要带着媳妇回到大余湾村回一趟老家。大余湾村位于木兰山脚下，大余湾至今保留明清时代石砌宅子数十幢，村民们依旧过着质朴平静的生活。大余湾村先人系余姓大户，最早是在明朝初年朱元璋诏令赣湖大移民时，于洪武二年从江西婺源、德兴一带迁徙到如今的木兰川，在余氏宗谱上有明确的记载。当初之所以选择在此定居，是因为认定这个湾子是一块极为罕见的“风水宝地”。 明朝洪武年间，四川、湖南、江苏、江西等地的将士来到和顺屯军戍边，安家落户的同时，也带来了尊师重教、崇尚诗书的中原文化。几百年来，逐渐在这个乡村孕育出超前的教育思想。寸树声创建益群中学，将“艰苦朴素，勤学爱劳”作为校风。文化浸润乡土，教育泽披后世。400多年前，村民开始“走夷方”，去缅甸、印度等国闯荡。 东明村坐落于浙江省金华市郑宅镇，水龙节是这里一年一度最热闹的一个节日。水龙是该村旧时的灭火工具，为了检验设备是否正常，邻近村庄的五条水龙每年都会聚集在一处进行一场比赛。明朝末年，一场大火差点将东明村毁于一旦，先祖们发明了水龙，义务为附近村庄灭火。随着时代变迁，虽然水龙灭火方式逐渐被淘汰，但是为纪念祖先义举，传承“义”的精神，水龙节被保留下来。该村还有一个响亮的名字叫“郑义门”，郑氏家族所奉行的尚义之风、追求一品的齐家思想代代流传，深深影响着现在每一位义门子孙。 沙溪村位于南海之滨，明代以前，这片水域曾因洪涝不断，贻害一方。明嘉靖七年，薛中离利用自身的威望，召集乡民疏通河道，将两河贯通。后人为纪念薛中离的善举，将这条溪命名为“中离溪”，曾经的患溪变成了福溪、善溪。20世纪80年代，瘟疫席卷全村，将老爷庙改为临时善堂，为村民治病。慈善家陈慈黉不着痕迹的施舍。陈伟南兴教办学的夙愿在这里开花结果。 张良，因满腹韬略成为汉代开国功臣，誉满天下，也因超群智慧，果断功成身退，抛名弃利、辞官归去，而他的后人们则在依山傍水的河南省平顶山市张店村生息繁衍，同时也将他的传奇和智慧代代相传。已有千年历史的张店村是一个仅有3000人的小村落，但恢复高考后至今，村里考出了500多位大学生，可见张店村人很注重文化教育和祖先智慧的传承。每年四月初十为村里孩子们举行的破蒙启智仪式便是这种传承最好的见证。这天，孩子们会聚集在张良像前，和长辈一起诵读祖训并学习先人谦卑处世的精神和追求智慧的志向。 位于赤壁市区西南26公里的羊楼洞，为湘鄂交界之要冲，明清之际系蒲圻6大古镇之一，为“松峰茶”原产地，素有“砖茶之乡”的美称。本节目从中国传习几千年的“诚信”文化入手，以羊楼洞茶马古道兴盛发展的历史与诚信文化“信于人”、“不欺人”、“诚于心”、“以真诚之心、行信义之事”形成双轴线讲述村落的故事。以羊楼洞“茶”文化为主线，以五个不同的人物和故事为主体，梳理“诚信”文化的外在形式与内核实质，既有诚信文化的传承，也注重表现当地今天的诚信。 一提到五家村，让人脑子里不断地闪现“不洗盘子”四个大字以及五家村人是怎样靠着先祖的一句训诫打败众多竞争者走上“行业巅峰”的场景。韩德雅是五家村韩氏后人，他时刻谨记家风，恪守祖训，将祖辈的训诫教导融入到生活中的每一个细节当中。因着对祖训的深刻领悟和父亲的谆谆教诲，他在作画时用来蘸墨调色的盘子从来没有洗过，而一直在作画上颇有造诣的他也因此成就了自己独特的作品风格。另一位五家村人许兴耀，他是上里镇一等一的木匠，木活做得精巧细致、古朴讲究。但奇怪的是，他之所以成为全镇最受欢迎的木匠，除了手艺，竟然是因为一个保持了50年的习惯。这个习惯来自祖训的教导和师父的训诫，是五家村传承千年仍然家族兴旺的根源所在，同样也是韩德雅“不洗盘子”的原因。 云南的大理白族在云贵高原上创造了悠久的历史和文化，可究其文脉却要从相距大理古城18公里的一个小村落喜洲村说起。“敬教劝学，建国之大本，兴贤育才，为政之先务”，千百年来，喜洲村民始终沿袭并奉行着祖辈“立学育人”的传统。喜洲人一直牢记祖辈教诲，无论求学还是经商都秉持“立学育人”的传统，因此清中期以后因着茶马古道的繁荣逐渐兴盛的“喜洲商帮”仍然将教育后辈与人才作为发展的根本，走南闯北甚至远赴重洋的经历也让他们在教育上有了更开放的眼界。 歇马村背山面水，风景优美，位于广东省恩平市圣堂镇，因整个村子外形似骏马而得名。梁抚民的孙子梁江便是歇马村梁氏的开村一世祖。歇马村先祖对于祖辈“励学”观念的沿袭和对后辈“学习文化、加强修养”的期许也体现在对村庄的布局上，街巷的走向和巷口的开向都十分讲究，有着特殊的象征意义。歇马村村民谨遵先祖遗训，认为读书是维系整个家族凝聚力，提升整个家族层次，改变家族命运最稳妥的方式。因此，村子里有了“学谷制”，有了“励志园”，有了“骑在马背上的举人村”这一个响亮的称号，有了每年都会举行的延续了400年的传统仪式。 始建于宋金时期的山西省阳城县上庄村，坐落在太行山脉可乐山下。在这个有着1000多年历史的小山村里，每到初冬时分，闲下来的乡亲们都会聚在一起，排练古装秧歌剧《天官回家》。天官大人指的是明代从这里走出去的礼部尚书王国光。王国光前后从政四十年，万历年间辅佐张居正实行改革，对万历中兴起到了积极的作用。王国光取得这样的成就与流传了千百年的修身教育是分不开的。 从明朝开始，草塘村的先祖就开始了乘风破浪、远航捕捞的旅程，这片他们世代耕耘的南海，被称为“祖宗海”。世世代代守护“祖宗海”，不光是草塘村渔民坚守的祖训，也是600多年来草塘村的文化根基，更是南海乃中国固有领海、领空的历史传承。对于这片海域给予的馈赠，他们没有贪婪的索取，而是通过休渔期停止捕鱼、潜捕的方式保证海域的可持续再生，从而在“祖宗海”的养育下繁衍生息、代代相传。 陆巷村村民现在的生活内容好像和南宋刚迁居到这里的先祖们并没有太大的区别，打渔晒网，生火做饭，安静而闲适。陆巷村背山面湖，东边是莫厘峰，南边是碧螺峰，西边是太湖，南宋时渐成村落，古往今来，这个小山村先后走出过46位举人，41位进士和两位状元，近代从陆巷村走出去的院士与教授已达60多位，这在中国的村落当中是极为罕见的，所以这里也被誉为“宰相故里”、“进士教授之村”。这些都得益于古村里一直流传着的“以学立业，崇文重教”之风。 提及大树，你的第一反应是什么？郁郁葱葱或者枝繁叶茂？对于湘西土家族苗族自治州永顺县的双凤村民来说，提起大树首先想到的便是“树干爹”和“偷梁”！在双凤村，几乎每个村民都有一个“树干爹”。2000多年以来，双凤村民一直依靠土地、山林和泉水的供养繁衍生息，因此深谙“取之有道，用之有度”的道理。后辈也严格遵循古训教导，以每户人家看护一片共有林区域的方式保护着他们敬畏的自然。然而就是这样一个崇尚自然、取之有道的族群，居然会发生在别家看护区域“伐木偷梁”的事件。 在宁夏回族自治区和甘肃省的交接地带，是一片荒芜贫瘠的大山，但是在崇山峻岭间却藏着一个被黄河环绕的小山村-南长滩，按照当地的俗语，八月十五中秋节过后，就是南长滩一年中最忙的日子，有几百年历史的梨园、枣园，都在这个季节收获，各家各户全体出动，打枣、摘梨。南长滩有一个传统，村里一旦有长者亡故，全部村民都要停工，共同操办丧事。 仁里村，坐落于安徽省绩溪县登源河畔，1400多年前，耿源进举家迁徙到此处，因仰慕孔子“仁”的学说，将此地命名为“仁里”。耿源进将“仁爱为本”作为村规祖训教导后人，而后来迁入此地的程氏家族也始终秉持着这条训诫。因家中有八个兄弟，程氏祖宅被称为“八大户”。程松堂是程家的长房，他不仅富甲一方，更因诸多仁义善举被称为徽商典范，当时陷入困境的胡适便是在程松堂的帮助下踏上美国求学之路的。“仁爱”不仅是仁里村传承了千年的村规祖训，也是儒家文化思想的核心，更是几千年中华民族的内在精神。 广东佛山烟桥村的祖祠里正在举行一场成人礼仪式，这些年轻人即将告别天真稚嫩的少年时代，步入成年人的行列。在村中德高望重的长者带领下，年轻人立下誓言，要把先贤的美德传承和发扬下去。600多年前，烟桥先祖从广东江西交界处的南雄，迁徙至此，因村落状如飞燕取名“燕桥”，清中期改称“烟桥”。如今，600多位何氏后人，在这里过着和谐安逸的生活。 三兰巴海村，青海祁连山东部的一个小村落。相传，元代后期，撒拉人的祖先尕勒莽、阿合莽兄弟二人率领着一支100多人的驼队跟随着一匹白骆驼，从中亚一路迁徙至此定居下来。遥远的路途中不乏艰辛和痛苦，但是撒拉人用坚强的斗志一路闯荡，终于找到了家园。此后，撒拉人勇于闯荡的精神就深深根植于每一个村民的血脉之中。在新的时代，撒拉人不用再各处奔波寻找安家之所，就是靠着“闯”字，撒拉人才有了美好的未来。“不畏艰辛，敢闯天下”不仅是三兰巴海村世代相传的瑰宝，更是中华民族历经磨难仍屹立于世界民族之林的精神支柱。只有将“创业”变为“闯业”，坚定创业者必胜的决心、铸就创业者不畏艰辛的恒心，才不会辜负这个“大众创业，万众创新”的时代。 每年农历二月十五，广西博白县顿谷镇金圭塘王氏家族都要在祠堂里召集族人，祭祀先祖。2015年是金圭塘王氏家族始祖履坦公诞辰411周年，王氏祠堂落成358周年。按照传统今年正逢五年一次的大型祭祀，所以仪式格外隆重。祭祖仪式由族中负有名望的长者宣读祭文，讲述家族历史，宣讲家规祖训，祈求先祖保佑后代平安兴旺 塘东村隶属福建省泉州晋江市金井镇一个行政村，也是革命老区基点村。南宋理宗景定元年塘东村始祖，以“我居塘之东”而名“我东”即我东公，我东公初居伏狮，即东井后迁于前踞“伏狮”后屏宝盖的池塘之东繁衍拓展，故称为塘东。 据清《光绪昌平州志》记载，这里原名“茨梅川”，八仙之一的汉钟离前望莲花山出家修道时，在此向母亲辞行，母亲虽不舍，又不想母子之情阻拦儿子，只得挥泪而别。而母子分别的地方为辞母川，又称慈母川。仁爱精神便伴随着这个传说，在这里世代相传。20世纪60年代，因水源匮乏，每到冬天，慈母川人就要凿河冰，待春天消融后灌溉土地。 位于四川省理县的桃坪羌寨早在明清时期便形成了现在的规模，因其悠久的历史和独特而又神奇的建筑艺术广受游客喜爱。1999年，桃坪旅游刚起步，陈硕便在寨子旁建了一座新房用于接待游客。但新房不仅无法融入古寨的风格，甚至影响到了正在申报的桃坪羌寨古民居保护项目。面对家庭利益和羌寨古民居的传承，陈硕忍痛做出了选择，他含着眼泪拆掉了新房。 贵州省东南部的肇兴侗寨是中国最大的侗族自然村寨，有着“侗乡第一寨”的美誉，这座古老的侗寨已有800多年的历史，至今，仍然延续着“讲规则，守规矩”的传统。站在高处远望，生活着近千户人家的肇兴侗寨，仿佛一艘巨船停泊在峡谷深处。寨中的五座鼓楼就像是船上的帆，礼团鼓楼有17层檐，是肇兴最高的鼓楼。 侗族有句话，叫作“未建村寨，先建鼓楼”，鼓楼中间是一个具备公共空间、神圣空间和律法空间的地方。 提及西古堡村，就必定无法绕过其祖先——董汝翠。在清朝初年，董汝翠以乞丐之身起家，得其岳父母收留后，因诚信经商成为当地首富。董汝翠在成为巨贾后并未忘本，而是孝敬岳父母，惠及乡邻，其行善之举受到朝廷嘉奖——修建两座瓮城保护董汝翠及其财产的安全。为表达对其岳父母的感激、孝敬之情，董汝翠在南瓮城内修建了地藏庙。村民感其行善积德，称其为“董大泽”。而西古堡村的十二字祖训“修嘴不如修心，修心不如修事”也由此而来，并传承至今，同时影响了世代的村民。“修心修事”不仅是西古堡村融入血脉的村德祖训之核心，更是作为一种积极向上的“自律文化”，贯穿于中华民族几千年的历史中。西古堡村以“修心修事”为指导，将“行善”融入生活之中。“善”乃和谐之本，人人至善，则社会和谐。因此，在建设和谐社会的今天，能将“行善”融入生活是极具现实意义的。 这是一场特殊的乡村葬礼，送葬队伍沿溪畔缓缓而行，肃穆庄严，令人不可思议的是，葬礼的主角竟然是一条自然死去的鲤鱼，这个自古以来让鲤鱼即使在死后也能享有人类般尊严的村庄，就是福建省周宁县的浦源村。浦源村，始建于南宋年间，一条鲤鱼溪穿村而过，绵延一里，100多栋建筑沿溪而建，在溪水中游弋着色彩斑斓的鲤鱼。浦源村的鲤鱼喜欢与人亲近，闻人声而聚。 在安徽省歙县北部黄山箬岭关南麓，坐落着一个规模庞大的古村落，许村由六个自然村组成，有着“十里许”的美名，许氏家族在这里繁衍生息，如今人口接近4000人。“大邦伯”祠堂是许村现存祠堂中规模最大的一座，恢宏的气势彰显着后人对先辈的崇敬。祠堂供奉着许氏第20世祖许伯升，许伯升做事以义为先，后人在他的感召下，以义为先，成为了许氏家族世代不变的精神追求。 城北社区镶嵌在气候宜人的水网沃野上，位于长江与淮河的入海口交汇处，早在南宋时就被称为“溱潼村”，意思是“大水浩渺”。亲族恋家的坊间情怀勾勒出浓郁淳朴的尽孝风尚。“孝”是水乡居民基本的道德规范和为人准则。青砖麻石，明净流光，“孝”停驻在古村儿女的心房，波光粼粼，涟漪荡漾，“孝”回旋起千百年来的时光，而游子远行，初心不改，“孝”照亮着他们归家的方向。宽慰着思念故乡的百结愁肠。 青礁村始建于北宋时期，面朝大海，背倚青山，有着千年的历史。近些年，村里的年轻人大都外出打工，只留老弱妇孺留守村中，大量传统建筑也在时光和海风的侵袭中日渐破败，拆迁几乎成了这个千年古村必须要面对的命运。面对不在短时间内改造好村子便要拆迁的困境，陈俊雄领导村里的一群年轻人挑土运沙，修整荒地，开挖道路。天不亮便起床，很晚才休息，资金不足导致没有工钱，即便这样，也没有人退出。终于，他们通过自己的双手，凭借“自强不息”祖训与坚定的决心，守护住了村子。 新村有1700多人，其中苏武的后裔有200多人。对于村中其他姓氏的人来说，持守气节、忠贞报国的苏武也是他们耳熟能详倍加推崇的楷模。苏武牧羊的故事发生在今天的贝加尔湖一带。苏武40岁出使匈奴正当壮年，北海牧羊十九载，回到长安时已经59岁，须发皆白。 洛带镇宝胜村是一个客家文化、民俗、民风、民居保存较为完好的原生态客家村落。村里有从江西迁川的客家典型家族刘氏家族。宝胜村以“富民强村创一流，倾力打造客家新村”为奋斗目标，深入开展学习实践科学发展观，以“加快公共服务设施建设，加快特色客家文化发展”为主题，凭借便利的交通和独特的客家文化，丰富的生态资源，大力发展旅游业，全力构建和谐宝胜村，实现宝胜村又好又快的发展。 兴贤村自古就有“邹鲁渊源”的美称，朱熹在兴贤村生活了40多年，读书、讲学，留下了《朱子家训》以及众多历史典故。朱熹一生追求“圣贤气象”，他认为“圣人可学可为”，每个人只要坚持效仿圣贤的生活准则，追求贤达的道德标准，都有机会成为圣人。800年来，兴贤村人敬效不辍，家家户户尊崇朱子古训，学习传承圣贤才德。对于教育的重视，为兴贤村人学习传承圣贤遗训打下了坚实的基础。其中，最具代表性的就是：兴贤书院。 位于江西省婺源县丘陵地带的汪口村，因当地碧水汪汪而得名。而带两棵树苗回乡的规矩，还需从建村时说起。在建村伊始，汪口村的先祖们为荫及子孙，决定在村子对面光秃秃的向山上种满树木。于是，族老们决定，每一位外出的族人在回乡时，都需要带两棵树苗回来，亲手种在向山上。两百多年过去了，如今的向山早已树木繁茂。随着时间遗留下来的，除了绿树成荫的向山，还有汪口村那“诚信”的祖训。有诺必践，是谓诚。两百多年践行先祖的承诺，汪口村已经形成了“诚信”的传统，而这份传统随着时间的流转，已经成为汪口村世代相传的祖训！如今，“诚信”的祖训早已融入到了汪口村村民的日常生活中，村民们用朴实无华的行为传承着祖训。 芒景村是一个布朗族村落，在这片葱绿滴翠的自然美景之间，人们有着相似的生活节奏，追随在季节的脚步之后，遵循着自然的法则。茶水润过喉咙的温和顺滑，滋养着一颗沉稳平和的心，不焦躁，不愤懑，尼罗学会把这茶叶生意看成一趟不紧不急的人生旅程，心平气和的路上，看到的是明亮的景色。布朗族是个被茶叶浸润着的民族，学术界也证实了布朗族是世界上最早种植茶树的民族之一。周围其他的民族称布朗族为“腊”。 五百多年前，在广西省三江县高定村，侗族和苗族共同生活在这里，但是高定村多山少田，土地的稀缺让两族矛盾不断，最终侗族人获得了胜利，将苗族赶出了村子。但不久之后，村民们却又诚心诚意地将苗族兄弟姐妹请了回来。自此以后，高定村就有了和亲睦邻的传统，还吸引了许多其他的氏族来此定居。如今的高定村共有六个氏族，五百多户人家，而他们始终和睦相处，团结互助。高定村的“和亲睦邻”可不仅仅体现在日常生活上，在灾难面前也是如此。直到现在，高定村还使用明火做饭，这很容易引起火灾。但是一百多年间，却从没有发生过一场大型火灾。因为只要一家着火了，全村人都会迅速赶来帮忙救火。 福建龙岩永定湖坑镇洪坑村：元末明初，林氏先祖为避战乱客居于此，36座形态各异的明清土楼彰显着洪坑村曾经的富庶和兴旺。烟草生意的衰落，促使林仕山兴办新学堂倡导新学。祠堂前石桅杆标志着文脉的昌盛，至今孩子入学仍有破学仪式。 响亮的芦笙打破了山村的宁静，生活在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县占里村的人们迎来了一年中最重要的日子，占里村的人们每年都用这种方式缅怀祖先迁徙的艰辛，重温古老的誓言，期盼寨子在新的一年里安宁祥和。 这是一场神圣而庄重的乡村悼念仪式，唐崖司村的村民们正在用土家人独特的方式来祭奠一位刚刚离世的老人，离世的老人叫陈照南，祖祖辈辈都居住在唐崖司村，他用毕生的精力守护着家乡宝贵的文化遗产，他的故事在十里八乡传颂着。人们尊重他，因为他守信重诺。 20世纪30年代，为了生存，松岭屯的先辈们陆续从山东临沂、日照一带来到这片白山黑水。虽然人走四方，但松岭屯先辈们骨子里的“克勤克俭”的祖训却始终随行。如今的松岭屯村民虽然逐渐富裕起来，但“克勤克俭”的祖训依然影响着村民们。松岭屯的村民们靠“勤俭立业”，变得富裕起来，但却明白“俭而不吝”的道理。 下才村地处福建省龙岩市上杭县才溪镇西南面，是才溪镇第二大行政村。“做人不必自夸张，街头巷尾有尺量”，这首客家山歌在下才村人人都会哼唱。为人厚道的下才人，把对人对事“尽心尽忠”，作为村规民约沿袭上千年。相传，居住在此地的下才人是商朝名相比干的后裔，他智慧贤良，留下了“尽己之心，竭己之力，精忠报国”的祖训。 定舟村原名“定周”，这一名称与“周文王定天下”有着密切的联系。作为古代周朝首都的附近村落，千百年来，定舟村一直深受周文化及孔子“克己复礼为仁”传统思想的熏陶和启迪，这里的人们将“仁德”作为最高的行为准则来践行，并在世代的相传中形成了“施德累仁”的日常习惯和行为修养。因此定舟村在方圆几十里内可谓是仁义道德的典范，更收获了“仁义不过定舟村”的美誉。定舟村的“施德累仁”祖训早已融入到了每个村民的骨子里，村民们都有一颗行“仁义”之举的心，无论男女老幼，无论经济条件好坏。 鱼木寨位于湖北省利川市的大山深处，土家族向氏一门世代聚居于此，这里交通闭塞、环境恶劣，但村子却因“崇文尚学”而名声远扬。历史上，鱼木寨的学子们为了求学只有两条路可以走，一条名为“亮梯子”，另外一条名为“三阳关”。 广西金秀瑶族自治县门头村瑶寨坐落于海拔800多米、坡度不小于60度的向阳山坡处，这座村寨依托山势而建，周围山林环绕，郁郁葱葱。门头村流传着“石牌大过天”的说法。400多年前，村寨的瑶民先祖为躲避战乱，来到大瑶山，他们种树造林、建立村寨。门头村地理位置特殊，靠着周围郁郁葱葱的山林树木作为天然的屏障，避免了泥石流等自然灾害的发生，因此村民们对周围的山林、对自然十分敬畏、爱护，劝勉后人“敬畏自然”的祖宗古训也由此而来。门头村人知道，爱护山林就是守护自己的家园，因此守护自然的决心在古训的世代相传中更加坚定，即便面对金钱的诱惑，也绝不动摇。除了保护自然环境不受破坏，门头村人还用“种树还山”的方式补偿着大自然的恩赐。 在重庆市东北部的云阳县阳坪村，毛家正在举办一场婚礼，乡村里的婚宴需要多人协作才能完成，阳坪村无论谁家办婚礼，其他村民都会赶来帮忙张罗，不分家族，不分姓氏。婚礼所用的食材也都由跑长途的邻居负责到县城采购，婚礼所用的餐具也是各家厨房拼凑而来的。有事大家帮，这样的传统在阳坪村已经流传了数百年。 西湖李氏源于甘肃的陇西李氏，是唐太宗三子李恪的后裔，再向上则可追溯到李氏先祖、道家创始人老子。老子的“功遂身退，天之道也”让后人有了“生于乡土，归于乡土”情怀，并传递了千年。在这种情怀的传递下，西湖李氏的祖训“不忘本原，思乡念祖”逐渐形成，并影响了一代代的后人。“不忘本原，思乡念祖”的祖训不仅教导着每一个生活在西湖李家村的后辈们，更流淌在每一位李氏后人的血液中。台湾苗粟人李森永是台湾李氏宗亲会的会长，本可以安享晚年的他为了完成父亲“续写族谱”的夙愿，不远万里来到西湖李家村寻根问祖。宗谱所承载的凝聚力量，不仅让每一个漂泊的灵魂在祠堂里得以安放，也让每一位李氏后人找到了生命的本原所在，更见证了跨越千山万水和时间洪流的“海峡两岸一家亲”。 中国面积最大的樟子松林，一直延伸到内蒙古的草原上，伊敏河在穿越茫茫林海之后，来到这片地势平缓的大草原上，孕育出一片水草肥美的“人间天堂”。这里就是伊敏苏木，鄂温克人在草原上的家园。清代索伦鄂温克的将士们被朝廷派到这里驻扎，开始了狩猎与游牧的生活。鄂温克人把祖先在山林里的生活智慧也带到了大草原上，他们敬畏自然、热爱生命、珍惜万物，与自然和谐共生。 自古以来，嵩溪村里文人画家辈出，使得村民将山水诗画之美作为世代相守的追求，而“美育”也作为家规祖训传承下来。古有徐子静，善画花鸟风物，生动传神，今有徐小丰醉心书画，授课育人，甚至儿童都已掌握水墨调和，将浓淡干湿运用自如。嵩溪村民对于“美”的追求不单单体现在书画方面，还体现于诗文方面。清代徐敬臣创立诗社——嵩溪诗社，诗社所提倡的人文传统，一直传承至今。一个村级诗社，能维系百年。20世纪80年代，嵩溪村人与县文联重新组建起“嵩溪学社”，诗文之风再次复苏，并影响至今。近30年来，学社每月不定期举办活动，村民积极参加，讨论诗文，研究格律。 做事勤勉的一代代香港人，在时光的打磨中，把这个数百年前的小渔村发展成亚太地区最重要的金融、航运中心，这座被称为“东方之珠”的繁华都市，是如今全球最富裕繁荣的地区之一。位于元朗的屏山村是香港最古老的客家村落之一，北宋末年，屏山先祖邓汉拔带领家人自江西南迁至此，至今能保留着完整的客家围村风貌。香港邓氏先祖劝诫子孙后代只有自强不息、勤励做事，才能让家族长久繁盛。 江西省赣州市兴国县的濊水河边的塘石村，始建于唐朝，至今已有一千多年的历史，一直有着从军习武的传统。即便是悠长的岁月，也没能洗刷去这个村子的锐气。在塘石村，谢氏和钟氏是人口最多的两个家族，而且两个家族还都来头不小。其中，谢氏是东晋名相谢安的后人，而钟氏则是钟绍京的后人。在两位先祖的影响下，谢氏家族和钟氏家族忠心报国、崇军尚武的家风绵延不绝，世代传承，而当地的其他家族也受到感染，塘石村后人更是将“忠义兴国”四字铭记于心。随着时代变迁，塘石村的“忠义”也有了新的涵义，那就是忠于本职，勇于奉献。 每年的农历六月初六，四川九寨沟下寨村的殷氏族人要举行晾晒家谱的仪式。殷氏家族的历史和荣耀都被郑重地记载在族谱中，至今保存完好。恭请族谱的仪式肃静而神圣，遵循着传统，开箱请谱要由家族中辈分最高的长者执行。明代天启年间，殷氏先祖为平叛战乱调任于此，在这里建村立庄，繁衍生息。殷氏先祖殷元福学识渊博，官至翰林，为官期间常常仗义疏财，为民办事，赢得百姓赞誉。 摄制组所选的拍摄点为和静县巴音布鲁克赛罕托海村，汉语译为“美丽的山谷”，这个美丽的村庄位于巴音布鲁克镇东南方向65公里处，东与额勒再提乌鲁乡相连，南与德尔拜林乌拉山相连，平均海拔2500米。现有235户人家，近700多位村民在这里繁衍生息。村域内水草丰美，至今仍沿用的蒙古包或依水而建、或依山而建，构成一道亮丽景观，景色怡人。 台湾宝藏岩，背靠观音山，一条新店溪从村前缓缓流过。闽南地区的先民在此建起一座被称为“宝藏岩”的寺庙，1949年后，老兵在寺庙旁开荒造屋，营造栖身立命之所。无论城市如何日新月异，他们依然留守在眷村里，守望家园。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，人们带着各自的地域文化和风俗在宝藏岩生活着。在散布台湾各地的眷村里繁衍生息，他们彼此间的和睦相处，形成一个独具魅力的共生聚落。宝藏岩村虽朴实无华，却魅力永存。 太行山腹地的山西省晋城市坐落着一个明清式的小村庄：皇城村。明代宣德年间，陈氏带领族人迁居于此，以煤炭起家，兼做铁锅生意，成为富甲一方的大家族，对晋城周边文化传承影响深远。每年的农历九月初九，村里人都要集中进行祭祀，缅怀先祖定下的“清白做人 认真做事”的规矩。陈氏的清白之风给皇城相府带来持久的发展，全村老百姓发家致富住进独门独院的二层小楼，如今人们都感念着清白做人的可贵品德。 每逢假日，富田村的文尚明都要在村里教孩子们学唱《正气歌》。富田村人就是用这种方式教育子孙后代，浩然之气长存天地。无论做人做事都要刚正不阿，一身正气。富田村是民族英雄文天祥的故里。在青翠的天马山下，富水河穿村而过，灌溉出肥沃的土地，村子因而得名“富田”。这里理学兴盛不衰。南宋绍兴年间，文炳然定居于此。 昔日的乌镇，水路比陆路发达，附近的农民习惯摇着船，把自家种的蔬菜瓜果带到这里，换来一家人的生活所需，这种传统的水上集市已经在乌镇延续了数百年，如今，现代化的生活方式悄然改变着乌镇，水上集市的规模越来越小，但古镇上的居民依然会在特定的节假日里赶上一趟集，回味一份过往的水乡生活。“最后的枕水人家”是人们对乌镇的另外一个称呼，这个称呼既深藏着乌镇人的乡愁，也包含了人们对水乡的眷念和怀念。 在安徽中部，烟波浩渺的巢湖西岸有一座2500多年历史的古镇，因丰乐河、小南河和杭埠河交汇而得名“三河镇”。古镇原是巢湖中的一处沙洲高地，千百年的沧海桑田，古镇逐渐与陆地连为一体，由于曾是百鸟栖息的地方，古镇也因此有过一个充满诗意的名字“鹊渚”。如今，三河镇的古街、古桥、古民居还依然保留着明清时期建筑风格，是皖中地区最具徽派特色的水乡古镇。 千灯这座千年古镇，就是提出“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武先生的家乡。受顾炎武精神影响的千灯人，积极抵御外敌抗争，血洒疆场，用一缕缕忠魂不断演绎“天下兴亡，匹夫有责”的人生使命。顾炎武的思想不仅在战争年代鼓舞了一代人，今天依旧激励着千灯人为了国家和民族无私奉献。 一曲漫川大调杂糅着南腔与北调，唱出了这个千年古镇的前世今生。陕西山阳县漫川关，北枕秦岭，南依汉水，一片小小的盆地被群山环绕。作为陕西的南大门，漫川关镇距离陕西湖北两省交界不过8公里，自春秋时期就是秦国和楚国的纷争之地，千百年来，烽火不息。（《记住乡愁 第三季》 20170106 第四集 漫川关镇——相商有则） 古时候的南浔因产丝闻名天下，辑里湖丝曾用来做康熙的龙袍。因为丝，南浔人积攒了大量的财富，涌现出一批富豪。按财富的多少划分，这些人被形象地称为“四象八牛七十二黄金狗”。可是别以为这里最金贵的是财富。当传奇不在，财富散去，如今南浔人真正传承的，是这些商业巨贾们流传下来的信义精神。 本期节目将围绕善行天下在安海的传承和发展来展开，通过宋代黄护倡议建造的安平桥、晚清倪人俊倡办百年育婴堂、民国时期陈清机发展实业造桥铺路、张世源父子慷慨解囊修缮白塔等慈善义举等，讲述安海从“商行天下”到“善行天下”的风采。 第一丝朝霞的微光割破水雾，在河水中折射出粼粼波光，江苏同里，这个安定祥和的镇子，带着江南水乡独特的魅力，又开始了忙碌的一天。从古时候的富庶殷实，到今天的兴盛繁荣，日新月异，岁月更迭，桥下流水如往昔流淌依旧，桥上人家也日益心境敞亮。古巷深处的青石板可能磨损老旧，但“走三桥”风俗里对幸福的渴望，“知进退”智慧中对人生的彻悟，却代代相传，不曾流失。 位于川西平原西北部的孝泉古镇，至今已有两千多年的历史。古时，这里诞生了《二十四孝》中“涌泉跃鲤”的故事，如今，孝泉人用真实的生活讲述着现代版的孝行故事。孝泉的常住人口中，十个人里面就有一位是80岁以上的长寿老人，他们的长寿密诀就藏在节目里，敬请收看。 在福建宁德的群山秀水之间，栖息着小小的古镇，名为霍童。溪水绕堂而过，鸟鸣御风而行。早在唐宋时期，霍童就被道家方士称为“天下第一洞天”，有道是“未登霍童空寻仙”。茶树葱茏，石板上走过的是千年历史，古街里贩卖的是旧日民俗。在这安宁祥和的土地里，暗含着最坚硬的种子，和最柔软的流水，共同造就了这里如丝般坚韧的人们。 漆桥镇位于高淳区，是一座具有两千多年历史的传统商贸古镇。鲜为人知的是，它是除山东曲阜以外最大的孔氏后裔聚居地。自孔子后人孔文昱在漆桥定居以来，孔氏后人在这里繁衍生息，至今已有700多年。孔氏家族“崇儒重道，重义轻利”的家风对漆桥古镇产生了极其深刻的影响，形成了当地淳朴重义的民风，并濡养了一代又一代漆桥子弟，无论他们留在故乡，还是走向远方，“忧道不忧贫”的祖训都是他们为人做事的准则。 晨起焚香祈愿，十月河中沐浴。这里的人们敬天地神灵，也惜宇宙万物，传承温情，也勤勉当下。他们植根深厚的历史底蕴，展望着更精彩的未来。这里诞生过西藏的第一位藏王，开垦过第一片农田，建造过第一座宫殿，兴起过第一个村庄。历史的长河流淌，昌珠的过往是璀璨的波光，记载着不朽的华章。传承着古老的藏戏，描画着千年的唐卡，坚守着对土地的敬重，谨记着祖辈的教诲，历史的车轮飞驰，昌珠的未来是绚烂的地平线，承载着下一刻的无尽光辉。 新城镇，位于淄博市桓台县西部，地处桓台、邹平两地交界。山东新城镇因“清身洁己”的处世美德入选第三季《记住乡愁》。如何挖掘清正廉洁？山东新城镇王氏家族的故事最为典型。在良好的家风影响下，新城王氏人才辈出。在明清300年间因考中30位进士而闻名天下，有“齐鲁第一进士家族”的美名。 青木川，这座古老的小镇因一棵古老的青木树而得名。蜿蜒的老街傍着河水，如河上一条飞起的青龙回首张望，人们也称它“回龙场”。在那些熟悉的屋檐底下，青石板长街中的故事也像从未变过。羌人相传的古老神祇赐给人们医术，教诲医者“释比”为众生祛除病痛。对那些起了贪心、拒绝穷人的，神会降下惩罚，把他们变成羊，生受人鞭打，死了也要剥皮做成鼓。从那以后，每当“释比”们要为百姓治病，都会敲响手中的羊皮鼓。鼓声咚咚，是神的警示，使得古镇坚守公正、平等，一如往昔。 本期围绕“家国情怀志、精忠报国恩”，从岳飞庙每天第一烛香火、木版年画篆刻《精忠报国图》，件件都印载着这座被忠勇文化浸润千百年的历史古镇，全方位、多角度展示古镇的历史文化、民俗风情以及人文、自然景观。景区亲水平台、下八行商业街、木版年画制作与展示、四面牌坊等景区的有代表性的元素等均成了朱仙镇文化名片的绝佳展示。景区夜场灯光秀也于近期开放，如梦如幻的水上演出，点亮了夜晚的启封故园。 安居位于重庆市铜梁区境内，琼、涪两江交汇之地，因琼江古称大安溪，集镇居于大安溪畔，故而得名“安居”。来到安居古镇，感受最深的就是它的古朴和宁静，1000多年的时光记忆，仿佛都被镌刻在这古老的街巷中，巷子里雕梁画栋的古宅，历经磨砺依然挺立的祠堂，所有的一切都在向人们诉说着这里过往的辉煌与荣耀。 西塘，又名“胥塘”，是为了纪念春秋时期伍子胥在此兴修水利，引胥山之水灌溉此地。这里唐宋时就因为便利的水运逐渐形成了繁华的集镇，明清时期已经发展成为江南手工业和商业重镇；而现在，西塘更是江南的一道绝美风景。 在中国的长江沿岸，坐落着数不胜数的小镇与村庄，但当得起“万里长江第一镇”美名的，唯有四川宜宾的李庄。这座沿江而建的小镇，南北朝时便已是长江沿岸货物的集散地，南来北往的人们不仅在这里进行货物贸易，也带来了不同的地域文化，南腔北调在这里交融，形成了独具特色的古镇风韵。当然，为李庄留下的最浓墨重彩的一笔，不是它昔日贸易鼎盛的辉煌，而是李庄人“义字当先”的传统和它衍生出来的诸多动人故事。 崇武古镇，顾名思义，是一个崇武尚义之地。这里的人铭记历史，也看重继承，忠勇精神在这里世代传承，绽放出新的花朵。位于福建东南沿海的崇武，三面临海，西连陆地，东临台湾海峡，自古以来就频遭海寇侵扰。明洪武二十年，太祖朱元璋为了防范倭寇入侵，修建起一道海疆长城，崇武就是其中一座海防石城。因为建镇而涌入的大量士兵和家属，让昔日荒凉的海边渔村，迅速发展为沿海军事重镇。以军人后代的身份自认的崇武人，把拥军、参军当作传统，崇拜忠勇，更崇拜英雄。在他们看来，为国家壮烈牺牲的人们值得永远纪念，因此，不足半平方公里的小小古镇拥有十几座用以祭奠英灵的庙宇，传为佳谈。 山东泰安大津口，坐落在泰山东北的大山深处。唐代以前中国历代帝王登山封禅，都要途经此地。沿水路而行的帝王们在这里下船登岸，当地也因此得名“大津口”。隐匿在群山之中的古街古巷，古树古宅，尽显沧桑古朴。大津口看上去有着江南水乡般的静谧灵秀，这里四面环山，碧水翠柏把这座古镇装点得宛如一处世外桃源。 黄姚古镇，素有“小桂林”之称，深受乐善好德影响的黄姚人，在平凡的生活中，演绎着一个个关于善德的温暖故事。清光绪年间，梁都散尽家财，为贫困子弟谋得读书的机会。皇帝深受感动，给梁都的父母颁发了一道“善教家风，教子有方”的圣旨。从此善德的种子就根植在了黄姚人的心中。他们在国难当头之时，能够无私的接纳和善待来古镇上避难的文人志士。 石牌镇位于湖北省中部，是著名的豆腐之乡，古镇有8万人，其中3万豆腐郎遍布中国500多座城市，古镇与豆腐有着深厚的渊源，漫长的历史中，石牌镇陆续涌现出了用米茶救济灾民，接济陌生的逃难商人，一门四代历经百年重修寺院等一个个故事。“急公好义”，不仅让石牌人获得心灵的慰藉，更为古镇赢得良好的口碑，带来了延续至今的繁华。如今，石牌人把祖辈急公好义的精神带进了新生活，在困难时相互扶持，喜悦时彼此分享，让石牌在青石灰瓦间有了温度，有了幸福的滋味。 江湾镇位于江西省上饶市婺源县境内，古镇地处三山环抱的河谷地带，东有灵山，南有攸山，北有后龙山，梨园河从古镇前蜿蜒流过，山与水的交融为江湾平添了许多灵气，古镇人家“积善成德”的精神也得以延续，影响了一代又一代的江湾人。 重庆北部有一处位于两山之间的溪谷，里面深藏着一个宁静的小镇。当年，先民们被甘冽的河水所吸引，来到此地逐水而居，繁衍生息。溪谷两岸，高崖悬垂，偏斜欲倒，恰如一个口袋把小镇包裹其间。小镇也因为这片岩壁而得名“偏岩”。 在八陡，有一座历经千年而香火不衰的寺庙，里面供奉的既不是天地神明，也不是帝王将相，而是一个普通的女子。这女子既无社稷之功，也无大义之行，仅凭一桩孝行感天动地，传为美谈。这个名叫颜文姜的女子，出嫁便丧夫，公婆因此而苛刻于她，她不仅从未有怨言，还加倍地孝顺公婆，甚至在大水泛滥的时候，用身体堵住了泉眼，牺牲自己保住了公婆。颜文姜的故事感动了十里八乡，人们相传，她歿而为神，位列仙班，坐化之处的泉眼流成了一条河，从那以后，此地的山叫颜山，水叫孝水，泉叫孝泉，八陡也被称为孝乡。孝妇河静静流淌，不仅滋养着八陡的子民，也将孝悌精神化为一种信仰，衍生出了许多动人的故事。 在屈原的故乡归州，每年的端午节都有一项特殊的庆祝仪式。当地人手举招魂幡，吟唱着悲怆的招魂曲，行船江上，呼唤先生魂归故里。在归州，还流传着许多屈原的事迹。其中，少年屈原“藏米救人”的故事就在当地广为传唱，小小的举动，施救了四方百姓，更深藏着“哀民生之多艰”的悯人情怀。千年来，屈原的故事不息，归州人在屈原祠里寄托乡愁，也把屈原舍小家为大家的精神代代相传，在新的时代里，演绎出一段又一段的动人故事。 初冬时节，位于山西省西部黄河岸边的碛口古镇，已经寒气逼人，距离这里不过1000米之处，是黄河当中一个暗礁丛生的地方，叫作大同碛，碛口正是因为“大同碛”而得名。对于旧时的碛口船工们来说，闯大同碛是对他们各项技术和能力的一次综合检验。不仅可以充分磨炼个人胆识，更能考验多人协作，同舟共济的合作精神。休戚与共的古镇人创造了商业上的辉煌，渡过了一个又一个难关。 新城古镇位于川甘交界，从文成公主入藏，到南宋元年三置榷场，作为丝绸之路的站点之一，不仅商贸往来繁多，更是历代兵家必争之地。据记载，新城镇原名洮州城，始建于北魏时期。明洪武十二年，洮州城外发生叛乱，叛乱平定后，人们在原址修建了一座新的城池，取名“新城”。明太祖朱元璋为巩固边防，调遣大批军队驻守此地，大部分士兵来自江南。从此，高原的刚毅与水乡的温婉一同在新城人的血液中流淌。从此，脚下是祖上的“新”故乡，远方是再也回不去的江南。 本期节目以西庄镇团山“百忍”家风为切入点，以团山的历史脉络、百忍传家的文化解读为轴线讲述发生在团山的故事，全方位、多角度展示了团山村的历史文化、民俗风情，以及人文、自然、建筑景观，体现了优秀传统文化的传承，展现了中国人难以磨灭的乡愁。 坐落于重庆东部的西沱古镇，依山傍水走过千年的时光。西沱有一条拥有千年历史的古街，沿着江边码头一直蜿蜒爬上古镇之巅，弯弯曲曲的古街在云雾中若隐若现，因此被称为云梯街，成古镇一景。宋时，西沱是巴盐古道的起点，从水路运到这里的盐，经由云梯街一路运到湖南、湖北等地。在没有便利交通的时代，几千几万吨的货物靠着背夫们的双脚，沿着云梯街走出了大山，西沱也因盐而生，成为了川东地区的商贸重镇。如今，随着交通工具的发达，背夫们早已淡出了历史，但西沱人却没有忘记曾为古镇带来繁荣的他们，背夫们的动人故事，一直在老街传扬。 河南中部的古老小镇——神垕，明清时期，民间这样描述盛时的神垕：“进入神垕山，七里长街观；七十二座窑，烟火遮满天。”时至今朝，当你走进神垕，首先映入眼中的仍是那些高耸入云的烟囱，担当着“钧瓷之都”的标志性符号。在“钧瓷之都”有个老传统，窑工们在辛苦劳作之后，都爱去戏台周围坐一下。早在宋朝，这里就有了“一把泥”戏班。由于时代变化，“一把泥”戏班逐渐没落，古老的唱腔在古镇上几近消失。一位普普通通的工人贺小娟竟提出，要重组戏班，恢复“一把泥”剧团。 一年一度的开湖节，在凉爽的九月于湖北梁子湖区拉开了帷幕。作为湖北第二大淡水湖，梁子湖的水清澈如明镜，甚至可以直接饮用。梁子湖的中心有一座小岛，名为梁子岛，虽然面积不大，但交通便利，水运发达，早在明清时期便是商贸之镇，被世人称为“武昌鱼故乡”。居民最多时，竟达万余人。为了守护这片美好的土地，梁子镇居民每年禁渔、休湖期长达五个月。这世世代代传下来的规矩不仅没有随着时间的变化而被破坏，反而愈发深印在梁子镇人的内心深处。太阳东升西落，日月星辰交替，梁子镇人守护着这颗“水中明珠”，也守护着那些口口相传的动人故事。 在广西、湖南、广东三省交界，临江、贺江交汇处，坐落着一座有2000多年历史的古镇——贺街。在这里，汉族、壮族、瑶族以及其他少数民族，自汉代起就和睦相处。到如今，经过千年的通婚融合，各族人民早已不分彼此，同是一家。古镇里林立着的二十几座宗祠，是贺街人共同的精神圣地，祠堂里镌刻着的祖训家规，早已流淌在了贺街人的血液里。“遵祖德，行义事”是这些告诫中的共同的内容，也是贺街人做人行事最看重的原则。 南临长江、东靠黄海、北通苏北大平原——在江苏泰兴一块地理位置独特的土地上，坐落着黄桥古镇。这种位置，使它成为了历史上的军事重镇，经历过数次战争，宋代抗金，明代抗倭，直到近代仍战事频繁。黄桥又是一个富庶之地，丰富的物产被外敌觊觎，既无险要地势可守，也无坚固城墙可防，于是古镇出现了一座座连接民宅的圈门，每逢战事，圈门关闭，便成为御敌的铜墙铁壁。时至今日，战争的硝烟早已散尽，圈门的军事用途不再，街头巷尾敞开的圈门和黄桥镇保留的许多战争遗迹一道，成为古镇的独特风景。无数承载着黄桥人无畏精神的故事，也伴着这些风景，绵延流传，代代不息，并在新时期书写出新的篇章。 本片结合罗城古镇特点以“同舟共济”为主题，深挖古镇背后的故事，展现优秀传统文化的传承。天色刚亮之时，罗城古镇便已苏醒。四百多年的长街上，方桌竹椅间，茶香早已从壶里溢出，浸润罗城人的生活。四川省乐山市的罗城古镇，历史上干旱缺水。明朝时人们怀着“有舟必有水”的向往，把老街修成了一艘大船的样子。 广西西南部，风光旖旎的鹅泉河边，坐落着一座有着1000多年历史的古镇——旧州。这里是壮族的聚居地之一，也是一座风景秀美的小镇，“江似青罗带，山如碧玉簪”，这里一直有着“小桂林”之称。但它并非只是单纯拥有着江南柔弱之美。镇子距离中越边境不到20公里，这样的地理位置让它历来饱受战火的纷扰。经历过战争洗礼的小镇，为了保家卫国，形成了尚武之风，壮拳便一直在这里流行。从前将士日常操练的重要科目，现在则是强身健体的一种方式，这让旧州人更多了几分铮铮铁骨，忠勇爱国的信念也随之渗入这里人们的血液之中。 大阳古镇位于山西省西北部，至今已有2600年历史，被誉为“三晋第一镇”。明清时期，小小的镇里云集着300多家手工制针作坊，有着“九州针都”的美誉，这里制作的钢针曾随着晋商的足迹走进了中国的千家万户，还远销西欧、中亚等地。钢针虽小——直径不到1毫米，手工制针却要耗费8个小时，通过72道工序，历经几十件工具的打磨。历史上，大阳人对钢针工艺精益求精的“强迫症”，让小小的钢针为这座千年古镇带来了持续300多年的繁荣与兴旺。 尔雅书院，位于万灵古镇中心，这里成为了书院创办人的陈列馆也是德廉教育基地，这里越来越多的造访者，只为延续和传扬一种‘守本心、行正道’的精神品质。本期以万灵古镇喻茂坚和赵氏宗祠所蕴藏的故事为载体，通过展现喻茂坚重视家风家训，严格约束子孙注重品德修养，体现出“守本心，走正道”的精神品质，反映当地淳朴的民风，展现优秀传统文化的传承，同时展示古镇的特有风情和建筑风格，展现荣昌的历史文化。 当清晨的第一缕阳光照射在这片土地上，娜允，这座有着“边地绿宝石”之称的古镇，静静散发着柔和而宁静的光辉。娜允古镇，每隔五天就有一次早市。傣族的调料、佤族的木材、拉祜族的山货，汉族的生活用品……各个民族不同的元素在这里和谐相融，形成这个小镇独特的风景线。这里的人们，虽不是同一个民族，却共同经营着安宁祥和的生活。而它的历史和传说，不知不觉间，已经流传了700年。 三百里楠溪江，在江宽水缓的中游孕育出了浙江温州岩头这座千年古镇，这里从古至今都重视社会公德，主张见利思义，义利并重，“义以为上”的精神在悠远的岁月里留下了一个又一个动人的故事。1991年岩头被浙江省政府命名为省级历史文化名镇。本期节目全面展示古镇优美的人文景观、深厚的文化积淀和丰富的历史信息，展现中国人难以磨灭的乡愁。 成都龙泉山下有一座依山而建的古镇，在这里，沱江分流成蜿蜒小溪，四周青山环抱，景色宜人。镇子坐落于五座大山环抱之中，因山峰极像五只展翅欲飞的凤凰，于是得名五凤镇。走在五凤镇的大街小巷，仅从七座独具风韵的庙宇、会馆，和交相辉映的南北派建筑中，就能领略到浓郁的和谐韵味。当然，更令人欣慰的，是古镇开放包容姿态在新时期绽放的异彩。 桃花潭镇位于泾县西南部，太平湖下游，是泾县旅游重镇。该镇历史悠久，文化底蕴深厚，是唐诗之乡。唐代大诗人李白的一首《赠汪伦》使桃花潭闻名千古。该镇桃花潭，查济两个旅游景区文物景点众多，景色秀美，已被授予国家4a级景区和多个称号。为展示千百年来桃花潭延续下来的情义之风，本期节目还采访了现代出现的见义勇为、义捐救治，父慈子孝、家庭和睦、儿孙照顾老人等内容，通过访谈，将典型事例一一展示，弘扬时代新风。 贵州习水的一方土地上，在旧石器时代就有人类居住。先民们崇拜河里一种会飞的鳛鱼，便把这种最终化身成龙的鱼当做图腾，称自己为“鳛人”。这个地方，就是后来有“川黔锁钥”之称的土城古镇。千百年来，土城人始终扎根在这片土地上，无论历史风云如何变幻，鳛鱼坚韧执着的精神，一直激励着人们直面挑战，奋勇向前，守护家园。今天，在新的发展机遇面前，土城人正在用坚韧与创新、汗水与智慧，为自己开拓更加美好的未来。 青石板铺就的街面，经过数百年磨洗，带上了一种时光独有的温润。街道两边的房屋，清一色的青砖黑瓦、木窗木门，苍桑之感浓郁到仿佛要顺着屋脊飘散开来。这就是长胜街——七里坪镇的主街。本期节目集中反映了红安县七里坪镇走出三支红军主力，英雄的七里人民过去赤胆忠心、保家卫国，今天的七里人民热爱家乡、建设家乡、赤胆忠心报效国家的感人故事，再现了特色小镇七里的人文历史、风貌。 四明苍苍，姚水泱泱。坐落在这片祥和土地上的古镇，距今已有2000多年的历史。据载，公元前473年，越王勾践吞并吴国之后，为彰显霸主地位，在三山环抱、碧水萦绕之处建起一座城池，是为慈城。在这座以“慈”为名的古镇里，每一处山水、每一条街巷，都深深烙印上了慈孝文化的印记。这，就是人们幸福的底气。 娘子关镇下董寨村素有跑马习俗，民风剽悍、尚武勇猛。娘子关村依山而建、顺水而居。本期节目以“忠勇代代传”为主题，集中反映了娘子关古镇独特的长城关隘文化、水乡村落文化、红色军事文化和民俗传统文化。 东西两座图书馆的钟声响起，把赤坎人从睡梦中唤醒。赤坎从谭江水系里发育，植根这方饱经沧桑的土地，汲取着脚下红色黏土的营养，形成了“崇文尚义”的文化传统。地处沿海的赤坎是著名的侨乡，外来文化的进入，让这里早早地成为时尚之地。视野开阔的赤坎人越发明白知识的重要，于是，往日的繁华集市里，矗立起两座图书馆，一东一西，给赤坎镇带来了打开新世界大门的钥匙。千百年来，许多故事都已经成为过往，风云变幻，在海外打拼的游子也情牵故乡。“崇文尚义”的文化基因，载于乡愁，世世相承，代代传扬。 浙江省龙门古镇，是孙权后裔的聚居地。传说孙权的祖父孙钟曾用半块瓜救济三位神仙，善行义举换来了子孙的福报。从此，龙门孙氏就把“义”奉为家族处事的原则，延续着古镇的文脉和传统。在历代先人的大义感召下，龙门镇几百年来，修堤坝、改水道、建义渡、办义学的善行义举不断涌现。 作为岭南四大古镇之一，松口自古堪称非凡之地：既是客家人的家园之一，亦是我国著名的侨乡。自唐以来，松口人先祖陆续从中原地区迁移至此处定居。由于这里处于两河交界处，水陆交通便利，地利加上人和，使得松口商贸往来络绎不绝，逐渐成为梅州最为繁华的乡镇之一。历史文化的渊源，逐渐形成松口人独特的精神气质，勇于开拓的锐气与浓重的故乡情结和谐地融为一体，酿出了一个个动人故事。千百年过去，梅江水昼夜轮回奔流不休，大庾岭四季更迭生机盎然，松口人正伴着一曲曲悠扬的客家山歌，一路向前。 在福建省西北部的大山深处，一片丰饶的土地上，古田人辛劳耕作，世代繁衍；而中国革命史上重要的古田会议在此召开，更是给这座千年古镇永远地烙印上了红色印记。当厚重的历史文化与红色的革命文化相碰撞的时候，古田，这座千年的古镇，绽放出了不平凡的光芒。 中国古代以九为尊，历来只有皇城才能修建九座城门，而深藏于伏牛山南麓的小镇赊店，却荣享着同样的待遇。一个不同凡响之处，不禁引人猜想，这里深藏着怎样的神秘故事。古镇历史近两千年，赵河、渭河在此交汇，东去入汉江。镇子里，古老街道纵横交错，商铺旌旗迎风招展，深院大宅沉静栖居，这一切，都凸显着赊店独特的气质。千年时光，成就了一座古镇的繁华，更塑起了一城人的守诺美誉。 本集节目以东里镇为主体，展示了东里古镇的民俗风情、历史掌故等内容，讲述潮人出洋打拼、艰苦奋斗的故事。该片还选取具有勇于拼搏精神的代表性人物，把古今东里人在事业上取得的成就以及对家乡的热爱、对祖国的热爱，通过纪录片的形式呈现出来，向全国人民、海外潮人展示东里镇底蕴深厚的历史文化与人文故事。 东北风起的时候，是潭门渔民离家的时候。风里携着海水的味道，他们在船头挥手，但没有离别的哀愁，因为在南海深处，有他们的乡愁。海南琼海，临海而建的潭门镇因海而兴。3万多潭门人，至今保留着传统的农业渔业相结合的生活方式。在渔船机械化之前的年代里，渔民使用古老的帆船，依靠季风和洋流出海，潭门港口成为前往南海的最佳选择。千百年来，家门前这片海既是他们赖以生存的“祖宗海”，也是值得世代守护的家园。如今，潭门人热情拥抱现代生活方式，情牵着故乡，梦却在更辽阔的南海上放飞。 古老的城门，见证着古镇的历史变迁。位于四川安宁河谷腹地的礼州镇，已经在不知不觉间走过了2000多年的岁月。穿越历史，一路走来，古镇人家始终把“情义”二字放在心中。从西禅寺灯阁中数百年不息的灯光，到现代的义务消防队，礼州人用一个个善行义举把他们对古镇的情感，融入到这片世代生活的热土之中，给古镇带来了长久的安宁与祥和，也让这片青山绿水环绕间的美丽家园得以生生不息。 在人们的印象当中，广州人往往是从一顿早茶，开启一天的悠闲。但是在番禺的沙湾古镇，人们却有更为雅致的休闲方式——音乐。音乐主要是地方音乐：或是琵琶哀怨，或是高胡悠扬，或是粤剧深情。曼妙的广东音乐，就这样渗透进沙湾人的身心。如今的沙湾古镇，依旧保留着明清时期的风韵，沧桑的老街纵横交错，古旧的青石路蜿蜒曲折，老屋的砖雕和彩画多姿多彩。这一切，也记载着古镇过往的繁盛与辉煌。漫步在古镇的街道上，丝竹之声不绝于耳，曼妙的音乐和古老典雅的岭南建筑相协成趣，别有情调，浸润着一代代古镇人的心田，激荡起他们对未来生活更美的憧憬。 湘江北去，漓水南流，两江交汇之处的兴安古镇自古以来就是重要的水运枢纽。古镇中的民居临水而建，依然保留着宋、明两朝的风格。数十座古老的石桥，连接着灵渠的两岸，柳树垂垂、漫漫水街，宁静而悠远。以义为先，勇于担当，是兴安人千年不变的风骨，始终不曾改变。如今，古街老巷中，人们依旧传唱着发生在这片土地上的动人往事。 光禄古镇，身处滇中腹地，这里曾经是中原进入云南边疆的必经之路，有“三川之门户，南中之锁钥”之称。最令人称奇的是：身处边地要塞，历经三千余年风雨，光禄却从来没有发生过战争！千年砖瓦，百年草木，无不记录着这里的和谐、宁静、安详。千百年来，“为而不争”的处世哲学，渗透进百姓生活的方方面面，也带给了光禄古镇长久的和谐安宁。 冬无严寒，夏无酷暑，充沛的雨量和宜人的气候使得田野肥沃丰产，这里是有着“黔中小江南”美誉的旧州古镇。旧州有着深厚的历史积淀和独特的人文风韵。数百年来，汉苗兄弟在这里和谐相处，多元文化在这里融会贯通，“崇义、行义”的民风在这里延续传承。这一切，既赋予了旧州厚重的历史文化价值，更使得古镇不断焕发出新的生机，正所谓“旧州不旧，历久弥新”。 节目走进西樵，先后前往三湖书院、南海观音文化苑、陈启沅纪念馆等景点，开展为期10天的旅途。通过深入的了解，将西樵的自然美景、历史文化和岭南特色，以及世代传承的乡愁元素展现给海内外华人。 竹沟始建于明成化年间。这里原来有东西两座寨门：东门对接的是古官道，西门直通楚国腹地南阳。由于当地盛产优质铁矿石，一代代竹沟人，纷纷加入打铁行列，竹沟铁匠名噪一时。而今，这里正谱写着新时期一曲曲奋斗的壮歌，描绘着一幅幅美好的画卷。同时，这里的人们没有忘记对青山绿水的乡愁，以及流淌在血脉里的家乡记忆。古老的文化之脉，贯穿古今，开启未来。 位于广西桂林的兴坪古镇，有着1700多年的历史。古镇因青山而秀丽，因水而柔美，20多公里的漓江绕镇而行，把古镇妆点得静谧婉约，如诗如画。清澈的漓江映衬着两岸的青山绿树，好像一幅散发着墨香的山水画卷。在岁月无尽的流转之中，一代代兴坪人就是在这样山的庇护水的滋养下安享着他们的幸福生活，也守护着这片美丽家园。 |
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