第1集：【千年巨變】

我們以在台北的國父紀念館為開場的場景，這是在辛亥百年時刻對孫中山先生的致敬。畫面然後轉到北京的紫禁城，開始一段不會令人舒服的百年中國歷史，以歷史的脈絡，探索中國在面對西方帝國主義文化、價值與船堅砲利衝擊時，所面臨各種啟蒙救亡圖存的嘗試。「千年巨變」指的是中國面臨到西方所帶來千年未有的巨變，以及從專制走向共和的千年巨變。

第2集：【萁豆相煎】

我們用台灣知名楊麗花歌仔戲《新洛神》開場。「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急」不僅是所有中國人所熟悉的家庭悲痛，更活生生的在歷史中不斷重演。軍閥相殘、國共相煎，是從民國初年到對日抗戰期間大陸這塊土地上演的戲碼。在大陸「萁豆相煎」的同時，台灣卻是經歷企圖跳離日本這個釜鑊的萁豆；在北京大學高唱拋棄傳統學習西方的民主科學時，台灣的同胞卻在日本皇民化教育下堅守著漢文與傳統文化。主義、路線是這個時代的時髦詞彙，但是內鬥、流血卻是這段歷史的真實面貌。

第3集：【烽火滄桑】

我們從大陸觀光客在阿里山欣賞日出開始。阿里山有著大陸人民對台灣的想像，這裡的神木是日本神社喜歡的棟樑。阿里山有著大陸、台灣與日本人民三方的共同歷史記憶，只是彼此的記憶角度不同。「烽火滄桑」這一集，從對日抗戰到國共內戰結束，1949 年國民政府到台灣為止。這段歷史可以看到民國成立以後，中華民族第一次全民大團結；也看到兄弟間最後如何反目成仇。這是一段極具戲劇張力的歷史，故事從盧溝橋的抗日號角開始，但是結果卻是百萬人民橫跨台灣海峽，展開中國歷史上的最大遷移。中華民族以大團結渡過亡國危機，但是又因路線與私利繼續撕裂。

第4集：【探徑尋路】

蘇秦和張儀，孫臏和龐涓，這兩對都是同班同學，他們也都是鬼谷子的信徒。前兩名學生分別用不同的理論相互對抗搞得天下大亂，後兩名則反目成仇，分別 効忠不同主子而展開生死之鬥。這就是1949 年以後兩岸在現代化道路上選擇的寫照：「你走你的陽關道，我過我的獨木橋」。我們請大陸西安的皮影劇團為本集開場。大陸與台灣，一個往左、一個往右。大陸開始其共產主義路線的實驗，台灣則走上以三民主義為號召的資本主義道路。兩岸在不同的現代化道路上「探徑尋路」。大陸經歷了三面紅旗、文化大革命，台灣則是成功地完成土地改革，經濟起飛。雙方雖然在台海兩岸各自陽關獨木，但是在紐約的聯合國，以及全球的外交戰場，卻仍是近身搏鬥。化道路的陽關獨木也漸漸走向尾聲。

第5集：【兄弟登山】

世界第一高峰聖母峰（珠穆朗瑪峰），是雄心壯志的登山
好手都想登臨的顛峰，就像是每一個國家都希望登上現代化的最高峰。當一個人的身體狀態不好時，他怎敢挑戰登山，當中國處於戰亂和貧窮時，它既無心、也無力去攀登。
以改革開放這面大旗，帶著大陸人民拼命往山頂衝。台灣這邊的隊長是蔣經國，他從 1970 年代起就已經扮演著實際的領導角色，推動十大建設、加速地方自治，最後，國會增額選舉、開放探親、解除戒嚴，一舉把台灣推向了亞洲四小龍的頂峰。
這兩位都經歷過苦難的難兄難弟，一個從東、一個從西，帶著隊伍向山頭邁進。
他們已經從生死鬥爭的仇敵轉換為競爭的對手，一個提出了一國兩制，另一個堅持要三民主義統一中國。當然，他們並沒有分出高下，但是他們都把團隊往前推進，兩岸的人民都享受到了發展的成果，這也是百年中國以來，中國找到了登往山峰的路徑，他們不願再走冤枉路了。他們不再是陽關獨木，而更多是在不經意中，已經殊途同歸。事後來看，這不正是孫中山先生在其三民主義、建國方略、實業計畫裡面，已經提示過的道路嗎？

第6集：【百年之悟】

中國人愛梅，為梅的堅毅讚嘆。近百年的中國正是如此，歷經了腐敗的帝制、列強的欺凌和內戰的烽火及昏眛不清的騷動，但是這樣的寒冬並沒有讓我們凋落。不過，歷史如果不能增長我們智慧，迷惘不能讓我們有所醒悟，我們也沒有資格再觀賞一直挺立的寒梅。最後的一集，不僅有回顧，更有期許。
這一集分為兩個部分，第一部分是歷史的回顧，分別談台灣從蔣經國以後，李平的改革開放道路。很可惜的，民主化固然給台灣帶來了政治自由，但是也付出了黑金政治、族群分裂的代價。台灣內部藍綠的對抗，似乎較之以往的國共鬥爭不遑多讓，其結果是台灣經濟停滯，掉到亞洲四小龍之末。反觀大陸，繼續其百米的接力，雖然在民主方面的表現仍有距離，經濟快速發展也帶來了些社會問題，但是畢竟已在快速崛起。第六集第二部分為總結，包括三個部分。首先探討認同對於兩岸和平發展的重要。其次探討如何建構兩岸為一個真實的命運共同體，我們認為未來的中國應由兩岸平等共同締造，「一中三憲、兩岸統合」是一個可以討論的選擇。第三、對百年中國現代化道路的反省。最後，我們請兩位德高望重的宗教領袖，一位是天主教的單國璽樞機主教與佛教界的星雲大師，為我們百年中國做總結與祈福。最後的畫面再回到台北的國父紀念館，做為我們對孫中山先生的最後敬禮。